Война и мир: противоречия цивилизации и культуры

Григорий Веков

 

На что указывают новейшие события мировой истории, связанные с войной на Украине? Мы полагаем, что начался реальный процесс формирования новой модели мировой цивилизации, который всегда начинается с зачистки мусора человеческих представлений, характеризующего процессы псевдоцивилизации, в состоянии которой пребывает массовое общество с его ценностями. И действительно, с одной стороны, мы наблюдаем попытку западноевропейского мира удержать российскую государственность в роли одной из колоний, которой она являлась до последнего времени, а, с другой стороны, начало объединения национальных сил в России, которые понимают всю серьезность исторического момента для страны. Мы видим, что для объединения национальных сил не хватает главного – полноценной идеологии, поскольку идеология всегда предлагает какую-то модель развития цивилизации, которой никогда не существовало в России в отчетливом рациональном содержании. Попытки же противопоставлять национальную культуру – западноевропейской цивилизации в современной российской реальности, обречены на провал, поскольку культура – это чувствующая человеческая душа, которая всегда будет проигрывать в долгосрочной перспективе модели цивилизации, которая строится, по крайней мере, на прагматичной позиции абстрактного человеческого рассудка.

Что же может противопоставить объективный разум в современной России – попытке западноевропейской псевдоцивилизации ликвидировать ее государственность? Мы полагаем, что, во-первых, адекватность понимания событий мировой истории, протекающих, в частности, и в истории России. А эта адекватность, субъективно, состоит в том, что российской гуманитарной мысли, лишенной даже элементарной опоры на разумное понимание действительности, необходимо избавиться от того состояния инфантильности, которое уничтожает сами основы ее государственности, поскольку государство, как это утверждал еще Платон, «это разум». И здесь самым опасным заблуждением является полагать, что «зло» в российской истории существует от усвоения опыта западноевропейского рационализма. Проблема состоит в том, что вся школа гуманитарной российской мысли – это примитивное подражание западноевропейской рациональной школе или попытка полностью замкнуться в традиционной религиозной культуре, что, очевидно, не может привести к построению основ самостоятельной государственности.

С позиции объективного исторического разума, мы утверждаем, что история России пережила нашествие двух орд: большевистской и перестроечной, где первая разрушила государственность Российской империи, а вторая – конструкцию лигаристического союза, то есть той политической модели, которая возникает на первой стадии развития новой модели мировой цивилизации. Здесь мы не пытаемся полагать, что разгром коммунистической идеологии в СССР был  негативным явлением, но и, наоборот, полагаем, что он был неизбежен. Во фрактальной системе исторических координат, по которым развиваются законы мировой цивилизации, в отличии от закономерностей мировой культуры, исторические события гибели Российской империи мы сравниваем с событиями гибели эгейской цивилизации под ударами дорийских орд. Политическая же модель, возникшая после этого нашествия, по возможностям участия в ней разумного человека, приблизительно такая же, какая была во времена династии полудиких Меровингов в Темные Века мировой истории в Западной Европе, то есть практически нулевая. Поэтому, размышляя над дальнейшей историей России, мы должны полагать, что она, исторически, во фрактальной системе исторических координат развития мировой цивилизации, оказалась между Темными Веками и Средневековьем, но в своей, самобытной, новейшей модели мировой цивилизации.

Почему, несмотря на положительный момент избавления от коммунистической идеологии, мы полагаем, что в конце XX века российская государственность подвергалась нашествию второй орды, перестроечной? Мы полагаем, что этот факт проистекает из того, что государственная модель России в советский период строилась как зачаточная модель лигаристического союза, то есть такой политической модели, которая стремится заложить основы цивилизации в практически полностью племенной среде людей. Дух этого лигаристического союза необходимо искать в событиях Великой Отечественной Войны, когда на территории бывшей Российской империи проистек древнейший дух мировой истории в его новейшей энергии, связав разрозненные племена советских людей в попытке построения новой модели мировой цивилизации. Объективный вектор этих коммуникаций – время как метафизическая граница мира, по отношению к которой будут строиться новейшие рациональные коммуникации.

Когда возникает новая модель мировой цивилизации, всегда существует какой-то народ или группа народов, являющихся своего рода «тараном» процессов псевдоцивилизации, которые необходимо «зачистить», чтобы заложить основы новейших рациональных коммуникаций. Как известно, в Римской цивилизации таким народом были евреи, на которых и обрушилась критика и ненависть за их непреклонность движения в русле своей традиционной веры. Но здесь речь шла о вере, которая никак не вписывалась в традиционные языческие верования народов, а в наше время речь идет о новейшей модели цивилизации, где коммуникации будут протекать не в русле торгово-промышленной англосаксонской модели, а в русле ее космически-технологического соперничества народов. Это обусловлено тем, торгово-промышленную модель развитии цивилизации не поддерживают в наше время какие-то рациональные коммуникации между людьми, вследствие чего она стала по факту псевдоцивилизацией. Как мы видим, современные низшие ценности массового общества псевдоцивилизации ликвидировали в своей неразумной активности практически все, что можно было ранее называть признаком разумной действительности. Это и организацию ООН, которая стала не объединением наций, а объединением их анклавов, и олимпийские игры, которые в своем современном виде стали выражать то, что противостоит полноценной человеческой психике в попытках узаконить участников соревнований с явными отклонениями психики, а также отменить такие классические виды олимпийских игр, как борьба. И много других примеров.

Таким образом, оценивая современное массовое шоу западноевропейской русофобии, можно утверждать, что западноевропейская массовая культура пытается сохранить свои позиции псевдоцивилизации, выдавая их в неразумном, то есть массовом сознании, за «цивилизацию». Но именно в силу отсутствия какой-то разумной идеологии в российском гуманитарном пространстве, это ей вполне удается. Как же дальше будет развиваться историческая ситуация? Мы полагаем, что фрактальное подобие мировых исторических событий, характеризующее аналогичные ситуации прошлого, показывает, что если племенные инстинкты людей не трансформируются в рациональную психологию, то подобные народы исчезают в истории, оставив в ней сомнительный след, подобно гуннам или сарматам. Культура же не формирует основ рациональной психологии, ее формирует только высшая культура, которая и есть по существу цивилизация, то есть касание метафизической границы мира, соприкосновение с которой и формирует разумные импульсы воли, возвращающиеся в реальность в качестве разумной действительности. Главной же проблемой перехода современной западноевропейской модели мировой цивилизации в стадию псевдоцивилизации является вырождение в мифологию ее представлений о происхождении человека и мира, если оценить теорию биологической эволюции и современные научные теории происхождения Вселенной. Так, уподобление современного массового европейцу – примату, которое стало следствием теории биологической эволюции на уровне массового внушения, в конечном счете, полностью ликвидировало между западными европейцами все признаки рациональных коммуникаций как отображения рациональной психологии человека.

Война – это историческое событие, которое характеризует резкое «вклинивание» внутренних противоречий полярных ценностей в непосредственную жизнь людей, где конфликт приобретает метафизическое содержание, показывая, что мир, или культура, неизбежно «разрывается» импульсами воли, отображающимися от метафизической границы мира, то есть внутренних процессов мировой цивилизации. Другими словами, цивилизация – это всегда война, которая показывает, что тонкий слой культуры, связанной с массовыми инстинктами людей, неизбежно прерывается постоянным процессом перестройки рациональной психологии человека, соответствующей современной метафизической границе мира. Высшая же культура, являющаяся основой развития цивилизации, потому и является таковой, что ее ценности не могут быть оценены, как только «человеческие», поскольку обратный импульс, отображающийся от метафизической границы мира как разумная действительность, всегда присутствует в непосредственной жизни человека как что-то сверхчеловеческое. Война, можно сказать, стирает непосредственность человеческих коммуникаций, чтобы каждый раз восстановить между людьми суровую истинность метафизического присутствия разумного мира.

Необходимо все-таки понимать, что речь в третьей мировой войне, которая началась в наше время на Украине, идет не о восстановлении влияния «русского мира», к которому невозможно вернуться в его живой непосредственности исторического присутствия после нашествия двух орд, а о существовании духа расы Homo sapiens, владеющего высшими процессами человеческой психики любого человека на Земле. Именно эти процессы определили точку роста новой модели мировой цивилизации, когда агрессивность этого духа в его разумной действительности сконцентрировалась в достаточно мощном ядерном потенциале России как его карающей метафизической силе мировой истории. Ведь понятно, что через миллион лет время сотрет следы всех народов на Земле, но цивилизация, если в человеке есть разум, сохранится, достигнув уровня, представить который невозможно в наше время даже в самых смелых фантастических научных гипотезах. Для процесса развития мировой цивилизации необходимы рациональные коммуникации между людьми, которые являются основным критерием существования реальности мировой цивилизации. И когда эти коммуникации исчезают, цивилизация неизбежно вырождается в псевдоцивилизацию. Карающий же «меч» исторического времени всегда находит средства и исторические силы мировой истории, чтобы заставить человека быть разумным существом, а не эволюционным любознательным животным, потерявшим взаимосвязь с живым духом мировой истории.

Май 2022